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中秋未到，灯笼先亮。
广州光孝路的鱼灯挂成瀑布，东莞中堂的竹篾堆又响起“咔嚓”声。
满街电子灯一按就唱，可还是有人弯着腰，把竹子弯成灯、把心意扎进纸里。
他们守着老手艺，做中秋的守灯人。
一盏竹篾灯，扎了半辈子
东莞中堂蕉利村，76岁的莫婉玲又坐到了竹篾堆前。
破竹、晒条、编骨、贴“状元及第”花纸、穿红线——
一盏传统中秋花灯，前后十几道工序，耗上几个小时。
她坚持了60多年，今年已经做了上千盏“中秋花灯”。
除了中秋花灯，她还会做大、小火球灯，寓意求子添丁，也是节前抢手货。
离中堂不远，石龙中山西路的刘苏虾也在赶工。
他是石龙第四代纸扎灯笼传人，50余年只做一件事：把竹子变成灯。
阿婆灯笼、鲤鱼灯、地球灯、滚球灯，竹骨要正，糊纸要平，灯一亮，就是东莞人说的“外婆送外孙”那份心意。
石龙另一头，第三代泗洲灯笼仔传人陈月桂也守着手工灯笼：丹竹煮制、破篾、扎骨、糊纸，一盏“灯笼仔”不大，却装着广府人“开灯结彩”的旧礼数。
她不赶时髦，只把灯做稳：“年轻人回来学最好，不回来，我也要做给街坊看。”
广州光孝路，“天就行”经营近30年。老板娘彭少英每逢中秋，就把提前扎好的灯笼挂到门口。
造型、骨架、上纸、装灯泡，一条龙下来，无数鱼灯在风里摇成灯火瀑布。
他们像老街的守灯人：刺扎手、浆糊熬糊、订单薄利，都不说苦，只说“有人还想要，就还扎”。
满街电子灯笼，手工还值不值
广州一德路、光孝路，东莞石龙沿街店铺，电子灯笼款式多到数不过来，一按开关就闪着彩灯、播起童谣，是孩子们的心头好。
但是在款式多样的电子灯笼里，还有工艺讲究的传统竹编灯笼，因为美好的寓意，是老一辈心里的 “中秋标配”。
电子灯笼更加省事，可“省事”之外，总差一点什么——差的是手温，是“这盏灯是某人弯着腰替我扎出来的”那种郑重。
莫婉玲的火球灯，刘苏虾的鲤鱼灯，陈月桂的泗洲仔，彭少英会摆尾的金鱼灯，都不是“亮”这么简单：灯面有笔触，骨架有呼吸，挂起来，像把外婆、老街、粤语童谣一起挂回了屋檐下。
广州还组织亲子家庭跟着佛山顺德大良鱼灯制作技艺非遗传承人扎鱼灯，以竹为骨、以纱为衣，两个多小时做出一盏会发光的鱼灯——孩子们举着灯回家，也把“年年有余”的念想带回了家。
作为承载着几代石龙人中秋记忆的“老物件” ，东莞市级非遗石龙泗洲灯笼仔与镇级非遗代表性传承人刘苏虾的手作灯笼，至今仍是市民采购清单上的“心头好”。
有人特意寻到婉玲姨家，就为买一盏手工做的传统花灯，送个最地道的好意头。
而对彭少英来说，中秋做手工灯笼，既是儿时的情怀，也点燃了老广们的童年回忆。
守灯人之后，谁点亮下一盏
守灯人最怕的不是累，是“下一个谁接”。
莫婉玲将手艺传给了儿媳妇，这盏“中秋花灯”，在祖孙四代人手里，亮了一年又一年。
彭少英是从爸爸那里传承下来的，小时候跟着爸爸学习制作手工灯笼，“我对这些手工艺品还是比较感兴趣的，所以也能够一直坚持到现在。”
1995年，彭少英来到光孝路开了这家“天就行”，此后一直至今，30年风雨不改。
而“石龙泗洲灯笼仔制作技艺”已走过百年光阴，更于2007年4月成为东莞市第一批市级非物质文化遗产代表性项目。
陈月桂一边织着灯笼，一边说，这些老手艺不能丢，得传承下去。女儿现在有空就会来跟着学，将来要把这份心意传给更多人。
中秋月年年圆。真正要守的，从来不是某一种竹篾花色，而是“有人愿意守护”的手艺。
竹篾轻响，鱼灯摇曳，守灯人还在，灯就没灭。
撰文：李琪艳
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